‏إظهار الرسائل ذات التسميات علمتني السلفية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات علمتني السلفية. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 9 مارس 2017

علمتني السلفية ( 13 )


سلسلة #علمتني_السلفية  [ 13 ]

أن الشبهات تحارب بالعلم وان الجاهل لايصح أن يتصدر لذلك ؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما أراد أن يدعو أهل اليمن للاسلام وهو يعلم أنهم أهل علم بالكتب السابقة أرسل إليهم معاذ بن جبل ؛ لأنه أعلم الناس بالحلال والحرام فواجه الحجة بالحجة وأسلم أهل اليمن بسبب علمهم بصحتها


كتبه أخوكم 
أبوالعباس أنور الرفاعي 
8 ـ 6 ـ 1438 هـ

الاثنين، 27 فبراير 2017

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 12 ]


علمتني السلفية 
[ 12 ]
أن انتمائي للسلفية لايعني أني أزكي نفسي بل يعني خوفي الشديد عليها ففي الآية الكريمة : { فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم }
1ـ ففي الآية الأمر بالإيمان بما آمن به السلف فعملنا بالأمر وأصبحنا سلفيون طاعة لله
2ـ وفيها الوعيد لمن خالف السلف فأصبحنا سلفيون خوفا من الله

فالسلفية جمعت لنا الخوف والرجا في آن واحد وهذا ماكان عليه السلف كما في قوله تعالى : { يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
27 ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 11 ]


علمتني السلفية
[ 11 ] 
أن مسألة التكفير والفتن العامة لايخوض فيها إلا الراسخون في العلم لخطورتها وأن خوض الصغار فيها من علامات الفتن أعاذنا الله وإياكم من شرها
قال تعالى : { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا }
وفي الحديث : ( من قال لأخيه ياكافر فإن كان كما قال والا حار عليه )

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
25ـ5ـ1438هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 10 ]


علمتني السلفية 
[ 10 ]

أني إن لم اتبع السلف فالله لن يرضى عني والدليل : { والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه } ولهذا اتبعانهم وتم وصفنا بالسلفيين أي أتباع محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام ، وهذا هو الاسلام الصافي

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
25 ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 9 ]


علمتني السلفية 
[ 9 ]

أن الدرجات العلا في الإيمان تكون بجهاد الكلمة متمثلة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ ففي الحديث : [ من رآى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ]
كما أنها علمتني أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون بالحكمة والموعظة الحسنة ؛ ففي الحديث : [ إن منكم منفرون ] فالداعية السلفي يجمع بين قول الحق وبين عدم التنفير عنه

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
25 ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 8 ]


علمتني السلفية
[ 8 ] 
أن الحق ينصر ويظهر بالكلام القليل البليغ الحجة وليس بالكلام الكثير البالغ اللجة
ففي الحديث : [ إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ] وفي حديث آخر : [ كان النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قصدا وخطبته قصدا ]
ولهذا قالوا : ( فخير الكلام ماقل ودل وكثرته مدعاة للزلل ) و ( خير الكلام ماقل وكفى وشره ماكثر ما الهى )
فكن قصدا في ماتقول وتكتب

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
25 ـ 5 ـ 1438 هـ

السبت، 25 فبراير 2017

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 5 ]


علمتني السلفية 
[ 5 ]
أن أكون من المنصفين مع خصومي من الأفراد أو الجماعات ؛ لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [سورة المائدة 8]

فإذا كنا مأمورين بالعدل وقول القسط مع أعدائنا من الكفار فمن باب أولى مع خصومنا من المسلمين مهما كان خلافنا معهم فأهل الحق لابد أن يلازموا قول الحق كان لهم أو عليهم

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
18ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 7 ]


علمتني السلفية 
[ 7 ]
أن الحق ينصر ويظهر بالكلام القليل البليغ الحجة وليس بالكلام الكثير البالغ اللجة
ففي الحديث : [ إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ] وفي حديث آخر : [ كان النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قصدا وخطبته قصدا ]
ولهذا قالوا : ( فخير الكلام ماقل ودل وكثرته مدعاة للزلل ) و ( خير الكلام ماقل وكفى وشره ماكثر ما الهى )
فكن قصدا في ماتقول وتكتب

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
25 ـ 5 ـ 1438 هـ

علمتني السلفية [ 6 ]



#علمتني_السلفية [ 6 ]



1ـ أن الخروج على الحكام لايدل على الشجاعة والبطولة بل يدل على الغباء والطيش ولهذا سماهم الحديث : ( سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان )

2ـ وأن الصبر على الحكام لايدل على الجبن والخور بل يدل على الحلم والرزان ولهذا قال الحديث ( اسمع وأطع وإن سلب مالك وجلد ظهرك )
وذلك أن الشرع يراعي مصالح قوام الدولة ويمنع مسببات تدهورها وفتح الثغرات للاعداء فيها


كتبه أخوكم 

أبو العباس أنور الرفاعي 
15 ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 3 ]



سلسلة : #علمتني_السلفية [ 3 ]

علمتني السلفية 

📝 خطر المداهنة في دين الله 


قال الله تعالى : { وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } [سورة يونس 15]



تضمنت هذه الآية على ثلاثة أمور : طرح العرض والموقف من العرض وسبب رفض العرض 



📝 الأمر الأول : طرح العرض 

عرض الكفار على نبينا عليه الصلاة والسلام أن يخالف الوحي إن كان يريد التقارب بينه وبينهم وقطع حبال النزاع : { قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ }


وفي هذا دلالة على :

1ـ أن أعداء الدين يريدون صرفنا عن القرآن الكريم 
2ـ أن أهل البدع حققوا مراد الكفار وكفوهم المؤنة في ذلك 
3ـ أن أعداء الاسلام يسعون لصرفنا عن الاسلام فإن لم يستطيعوا انتقلوا لنشر الاسلام بشكل محرف عن مساره الصحيح 


📝 الأمر الثاني : الموقف من العرض

لقد كان موقف نبينا عليه الصلاة والسلام هو كمال الثبات والبحث عن نصرة الحق لا مجرد التجميع للصف فقال : { قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ } 


وفي هذا دلالة على :

1ـ أن الأصل في منهج الدعوة هو اتباع الرسالة ولايجوز الخروج عنها 
2ـ أن البدع والمخالفات ليست من الاتباع بل هي موافقة لمراد الكفار في قولهم : { ائت بقرآن غير هذا أو بدله }
3ـ أن من دعا للدين من تلقاء نفسه فقد دعا للدين من غير الدين ودعوته ليست لله تعالى 


📝 الأمر الثالث : سبب رفض العرض

لقد كان سبب نبينا عليه الصلاة والسلام برفض هذا العرض هو الخوف من الله تعالى بل وأوصل للكفار رسالة مقتضاها أن ديننا ليس فيه مداهنة بل هو اتباع خال من الابتداع وأن الرسول لايخالف رسالة المرسل فقال : { إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيم }


وفي هذا دلالة على :

1ـ أن البدع والمخالفات من أسباب العقوبة 
2ـ أن البدع والمخالفات تدل علي عدم الخوف من الله 
3ـ أن أهل السنة والجماعة أشد الناس خوفا من الله تعالى ؛ لأنهم يخافون كثيرا من البدع ولايمكن أن يداهنون فيها أبدا


الخاتمة : 

إذا كان هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم فهكذا يجب أن نكون نحن 


كتبه أخوكم 

أبو العباس أنور الرفاعي 
15 ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 3 ]


سلسلة : #علمتني_السلفية [ 3 ]

علمتني السلفية 

ـ أن أهل الباطل أهل ثبات على باطلهم لقوله تعالى : { وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ }
ـ وأننا أحق بالثبات والتواصى فيما بيننا على الحق لقوله تعالى : { وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر }



كتبه أخوكم 

أبو العباس أنور الرفاعي 
14 ـ 5 ـ 1438 هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 2 ]


سلسلة : #علمتني_السلفية [ 2 ]
علمتني السلفية 
أن إظهار جمال الاسلام يتمثل بأمرين :

1 ـ الأول : مسح المفاهيم الخاطئة التي زرعها الحزبيون وغيرهم في أوساط جماهير المسلمين والتخلص منها
2 ـ الثاني : نشر المفاهيم الصحيحة للاسلام التي كان عليها سلفنا الأوائل وهم الصحابة والتابعين وأن نتبع مفاهيمهم على علم وبصيرة

كتبه أخوكم 
أبو العباس أنور الرفاعي 
13 ـ 5 ـ 1438هـ

سلسلة : #علمتني_السلفية [ 1 ]


علمتني السلفية 
[ 1 ]

أن الصادقين ثلاثة 
1- القرآن : { ومن أصدق من الله قيلا }
2- السنة : { والذي جاء بالصدق }
3- والصحابة : { أولئك هم الصادقون }
ولهذا لن أقتدي بغير الصادقين أبدا وهم مانعبر عنهم بقولنا : كتاب وسنة على فهم سلف الأمة 


كتبه أخوكم 

أبو العباس أنور الرفاعي 
13 ـ 5 ـ 1438 هـ