‏إظهار الرسائل ذات التسميات القصص والأخبار. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات القصص والأخبار. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 9 مارس 2017

علاج البهائم عند قبور الكفار


نوادر طبية


قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإذا أصاب الخيل أرصده أتوا بها إلى قبورهم , كما يأتون بها إلى قبور الكفار , وهذه عادة معروفة للخيل إذا أصاب الخيل مغل ذهبوا بها إلى قبور النصارى بدمشق , وإن كانوا بمساكن الإسماعيلية والنصيرية ونحوهما , ذهبوا بها إلى قبورهم , وإن كانوا بمصر ذهبوا بها إلى قبور اليهود والنصارى , أو لهؤلاء العبيديين الذين قد يتسمون بالأشراف , وليسوا من الأشراف , ولا يذهبون بالخيل إلى قبور الأنبياء والصالحين ; ولا إلى قبور عموم المسلمين وهذا أمر مجرد معلوم عند الجند وعلمائهم . وقد ذكر سبب ذلك : أن الكفار يعاقبون في قبورهم , فتسمع أصواتهم البهائم , كما أخبر النبي بذلك أن الكفار يعذبون في قبورهم , ففي الصحيحين عن النبي : { أنه كان راكبا على بغلته , فمر بقبور فحادت به كادت تلقيه , فقال : هذه أصوات يهود تعذب في قبورها , فإن البهائم إذا سمعت ذلك الصوت المنكر أوجب لها من الحرارة ما يذهب المغل } , وكان الجهال يظنون أن تمشية الخيل عند قبور هؤلاء لدينهم وفضلهم , فلما تبين لهم أنهم يمشونها عند قبور اليهود والنصارى والنصيرية ونحوهم دون قبور الأنبياء والصالحين , وذكر العلماء أنهم لا يمشونها عند قبر من يعرف بالدين بمصر والشام وغيرها ; إنما يمشونها عند قبور الفجار والكفار : تبين بذلك ما كان مشتبها اهـ 
الفتاوى الكبرى ( 3/499-500 ) و ابطال التحليل ( 3 / 197 )

شرح القصة :
أنهم كانوا إذا مرضت الخيول ذهبوا بها لقبور الرافضة أو اليهود فتسمع صوت عذابهم فيأتيها الاسهال ويخرج ما بها من مرض 

الاثنين، 6 مارس 2017

قصة النملة العفيفة


قصة النملة العفيفة 
__________

كنت في مكتبة الشيخ فيصل الحاشدي مع أحد الأخوة طلاب العلم في سنة 1429 هـ [ تقريباً ]
وكان هناك نملتان والذكر يجاهد الأنثى ليجامعها اغتصاباً [ وقرينة كونه اغتصابا مقاومتها له ] وله في ذلك طريقة عجيبة حيث يقرصها في مكان معين فلتف منحنية حتى يلتقي الفرجان ولكنها كانت تقاومه بشدة وكلما أوشك على التمكن منها دفعته فتفلت منه ثم يعاودها الكرة فتقاومة وتفلت منه ثانية ، وبعد مرور قرابة 20 دقيقة وهو يبذل قصار جهده للتمكن منها تدخلت أنا والأخ بفكهما عن طريق عود ثقاب فلما أنفكت هربت بعيدا وبقي الذكر يدور حول نفسه كأنه يبحث عنها فلما أيس منه سقط ومات على الفور

لقد انتصرت النملة بعفافها وسخر الله لها من يفكها بعد ثبوت حرصها وعدم استسلامها ولقي الباغي مصرعة قهرا على شهوته !!


كتبه أخوكم 
أبو العباس أنور الرفاعي 
✍️ 
الثلاثاء 15/2/1438 هـ


قصة مشابهة : 
بعد أن أنكر علي بعضهم هذه قصة بعد نشرها على الفيس بوك قام أحد الاخوة بنقل قصة مشابهة من مجموع فتاوي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى (147/15)
وقد حدثني بعض الشيوخ الصادقين أنه رأى في جامع نوعا من الطير قد باض فأخذ الناس بيضة وجاء ببيض جنس آخر من الطير فلما انفقس البيض خرجت الفراخ من غير الجنس فجعل الذكر يطلب جنسه حتى اجتمع منهن عدد فما زالوا بالأنثى حتى قتلوها ومثل هذا معروف في عادة البهائم. والفواحش مما اتفق أهل الأرض على استقباحها وكراهتها اهـ

الأحد، 5 مارس 2017

عدد سجنات شيخ الاسلام ابن تيمية


عدد سجنات شيخ الاسلام ابن تيمية 

بلغ عددها سبعة خلال أربعة وثلاثين سنة
وبلغ مجموع المدة التي قضاها في السجن خلال هذه السجنات نحو خمس سنين 
وهذا تفصيلها مع ذكر أسبابها


1 : سجن سنة 693 هـ بدمشق بسبب واقعة عساف النصراني الذي سب النبي صلى الله عليه وسلم . مكث مدة قليلة = وعلى أثرها ألف الصارم المسلول .
2 : سجن يوم الجمعة 26 رمضان 705 (في مصر) بسبب مسائل في الصفات لمدة سنة وستة شهور .
3 : سجن يوم 3 شوال سنة 707 في مصر بسبب مسألة الاستغاثة والتوسل بالمخلوقين وكلامه في ابن عربي الملحد مكث أياما قليلة وفيها ألف الرد على البكري .
4 : سجن آخر شهر شوال سنة 708 بمصر ولها علاقة بالتي قبلها مكث أكثر من شهرين .
5: سجن يوم 1 ربيع الأول سنة 709 في الاسكندرية ولها علاقة بالتي قبلها مكث سبعة شهور وأيام .
6 : يوم الخميس 12 رجب سنة 720 بدمشق بسبب مسألة الحلف بالطلاق مكث خمسة شهور وثمانية وعشرين يوما.
7 : يوم الإثنين 6 شعبان : 726 بدمشق بسبب مسألة الزيارة مكث عامين وثلاثة أشهر وأربعة عشر يوما . وفيها ألف جملة من الكتب منها : الرد على الإخنائي .
و توفي في هذه السجنة في محبسه يوم الإثنين 20 ذي القعدة سنة 728هـ مسموما بالزئبق ! 


نسأل الله أن يتقبله في الشهداء فقد مات وهو مسجون ظلما

منقول بتصرف من : المدخل لآثار شيخ الاسلام للعلامة بكر أبو زيد رحمه الله (ص / 32 - 37)

منقول جزى الله خيرا من قام بذلك

السبت، 4 مارس 2017

زلات العلماء


من جمع زلات العلماء تزندق

عن ابن سريج القاضي إسماعيل بن إسحاق قال : دخلت يوما على المعتضد فدفع إلي كتابا فقرأته ، فإذا فيه الرخص من زلل العلماء ، قد جمعها له بعض الناس فقلت : يا أمير المؤمنين إنما جمع هذا زنديق
فقال : كيف ؟
فقلت : إن من أباح المتعة لم يبح الغناء ، ومن أباح الغناء لم يبح إضافته إلى آلات اللهو ، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه .
فأمر بتحريق ذلك الكتاب


البداية والنهاية لابن كثير 
وفيات  289 هجرية 
ونقله عن البيهقي

من طرائف اللغة


طرائف أدبية 

من طرائف علماء اللغة العربية
أن شيخاً سأل تلميذه قائلا : ما اسمك ؟ 
فأراد التلميذ أن يختبر شيخه ، فقال : اسمي هو[آخر اسم] في سورة البروج !!
فقال الشيخ : [لوح] ؟
فقال التلميذ : [ محفوظ ] يا شيخ 
فقال الـشـيخ : [محفوظ] صفة يا لوح .. !

الجمعة، 3 مارس 2017

سبب موت الإمام مسلم رحمه الله تعالى


سبب موت الإمام مسلم رحمه الله تعالى 

وقد ذكر الخطيب سبب موت مسلم رحمه الله أنه عقد مجلس للمذاكرة فسئل يوما عن حديث فلم يعرفه فانصرف إلى منزله فأوقد السراج وقال لاهله: لا يدحل أحد الليلة علي، وقد أهديت له سلة من تمر فهي عنده يأكل تمرة ويكشف عن حديث ثم يأكل أخرى ويكشف عن آخر، فلم يزل ذلك دأبه حتى أصبح وقد أكل تلك السلة وهو لايشعر.
فحصل له بسبب ذلك ثقل ومرض من ذلك حتى كانت وفاته عشبة يوم الاحد، ودفن يوم الاثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور (1)، وكان مولده في السنة التي توفي فيها الشافعي، وهي سنة أربع ومائتين، فكان عمره سبعا وخمسين سنة رحمه الله تعالى اهـ

البداية والنهاية (11/ 41)

الأربعاء، 1 مارس 2017

أول من استخرج الخمر !!

أول من استخرج الخمر !!
ـــــــــــــ

قال صاحب تفسير روح البيان ( 7 / 307 ) : 
واول من استخرج الخمر جمشيد الملك فانه توجه مرة الى الصيد فرأى فى بعض الجبال كرمة وعليها عنب فظنها من السموم فامر بحملها حتى يجرّ بها ويطعم العنب لمن يستحق القتل فحملوه فتكسرت حباته فعصروها وجعلوا ماءها فى ظرف فما عاد الملك الى قصره الا وقد تخمر العصير فاحضر رجلا وجب عليه القتل فسقاه من ذلك فشربه بكره ومشقة ونام نومة ثقيلة ثم انتبه وقال اسقونى منه فسقوه ايضا مرارا فلم يحدث فيه الا السرور والطرب فسقوا غيره وغيره فذكروا انهم انبسطوا بعد ما شربوه ووجدوا سروا وطربا فشرب الملك فاعجبه ثم امر بغرسه فى سائر البلاد وكانت الخمر حلالا فى الامم السالفة فحرمها الله تعالى علينا لانها مفتاح لكل شر وجالبة لكل سوء وضرّ ومميته للقلب ومسخطه للرب  اهـ

الاستدفاء من البرد ؟!!

الاستدفاء من البرد ؟!! 
ـــــــــــــ 
بوّب ابن أبي شيبة في (المصنف) بابًا قال فيه : [ في الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل ]
ثم ذكر عن إبراهيم التيمي أن عمر كان يستدفىء بامرأته بعد الغسل وذكر ذلك عن أبي الدرداء وابن عمر  
وذكر عن ابن عباس : ذاك عيشُ قريش في الشتاء ..

قال الشاعر:
وإذا الشتاء أتى يجرجر ذيله
والليل ينفث برده ويجوبُ 
فاهرع إلى ذات الدلال وضمها
فهناك بالحضن الحنون تذوبُ




منقول 

ورع الإمام الذهبي رحمه الله

ورع الإمام الذهبي رحمه الله 
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الحافظ الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 2 / 170 ) : في الإسنادين ضعف من جهة زاهر وعمر؛ لإخلالهما بالصلاة، فلو كان فيَّ ورع، لما رويت لمن هذا نعته اهـ 
قلت : لشدة ورع الإمام الذهبي رحمه الله اتهم نفسه بعدم الورع ؛ لأنه روى عن ضعيفين مع أنه أبان حالهما بجرح مفسر ، فكيف بمن يروي عن أهل الباطل دون بيان حالهم بل وكيف بمن يدعو الناس للأخذ عن أهل الباطل ويزكيهم من تلقاء هواه  ؟؟

ماهو المذهب الذي أتمسك به

ماهو المذهب الذي أتمسك به 
ـــــــــــــــــــ 
ﺇﺑﺘﺴﺎﻣﺔ مذﻫﺒﻴﺔ
            

 ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻘﺪ ﻟﻪ: ﻗﻞ ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻔﻼ‌ﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ النعمان

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ : ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻔﻼ‌ﻧﺔ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : 
ﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ!

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﻻ‌. 
ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻔﻼ‌ﻧﺔ ﻳﻜﻔﻲ !

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻻ‌ ﻣﺎ ﻳﺼﺢ!!
ﻻ‌ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ!!

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ :
ﻃﻴﺐ ﻭﺍﻟﺪ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻛﻴﻒ ﺻﺢ ﻧﻜﺎﺣﻪ ؟!
             ----------
ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻠﻲ حفظه الله ﻓﻲ "ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼ‌ﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ" ﺷﺮﻳﻂ 1

الأحد، 26 فبراير 2017

ابن الحاج يشكو من بعض نساء زمانه

كأنه يعيش في مجتمعاتنا اليوم ؟!!
ـــــــــــــــ
قال ابن الحاج رحمه الله :
ثم إن بعضهن اعتدن مع ذلك عادة ذميمة وهي أن الواحدة منهن تأتي بزوجها لتشتري ما تختاره فإذا جلست على الدكان ذهب زوجها إلى مكان آخر وتركها وهذه بلية عظيمة وفتنة لأنها إن جلست وحدها على الدكان فهي من أعظم الفتن وإن كان معها غيرها من النساء تزايدت الفتن وتعددت وكثرت المحن وتضاعفت سيما إن كان صاحب الدكان شابا فإنهن يعملن عليه أنواع الحيل والمكر سيما إن كان ليس بمتأهل فتزيده الفتن وقل أن يتخلص من شبائكهن وأن تخلص له ساعة دون سيئة يرتكبها إما بعينه أو بإذنه أو بلسانه أو بيده أو بقلبه وقد قال عليه الصلاة والسلام من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه حتى أن بعضهن لتسأل صاحب الدكان ألك زوجة ألك جارية فإن شعرن منه بالتعفف عملن عليه الحيلة فيما يردنه منه من مال أو غيره فإن عجزن عنه وقلت حيلتهن فيه يسخرن به ويجعلنه مثلة اهـ

انظر " المدخل " ( 4 / 33 )